Все рассуждения об «устойчивом развитии» пропускают главный вопрос – какова сущность генерирующей его силы? Одни объясняют его неумолимыми законами природы. Другие уверяют, что все зависит от монархов, законодателей и полководцев, а люди - лишь хорошо управляемые марионетки. Но что, если в основе так называемого «прогресса» лежит бессилие, которое является бегством? Не от скверной реальности, а от последней мысли о сопротивлении?

Проблема критериев «прогресса» считается одной из сложнейших. Многие исследователи утверждают, что их вообще не существует. Главные трудности вызваны тем, что «прогресс» понимается как улучшение жизни населения. В реальности же происходит так, что при «движении вперед» подавляющему большинству людей становится гораздо хуже. Что, впрочем, вполне соответствует утверждению Аврелия Августина, сделанному полторы тысячи лет назад. Согласно ему, спасение и град божий могут быть достигнуты лишь через страдания, лишения и несчастья. Епископ спроецировал линейное развитие на всю историю человечества, хотя всего лишь «божественно подкреплял» власть своих же коллег после развала Римской империи. Да и все прочие истоки сегодняшнего технического «прогресса» – чем дальше, тем будет лучше – идут оттуда же. «Устойчивое развитие» провозглашается объективной неизбежностью, где люди от исполнения «божьей воли»

Едва начав размышлять над окружающим миром, человек осознал, что этот мир изменчив. Он постоянно движется – встает и заходит Солнце, дует ветер, парят птицы, струятся водные потоки, меняются времена года, стареют люди и ржавеют орудия труда. Но какая причина вызывает все эти изменения? Откуда взялись неумолимые законы Вселенной и ее невероятная гармония?

- «Свойственное западному индустриальному обществу так называемая «рациональность» настолько вошла в мышление потребителя, что взаимозависимость законов природы не вызывает даже слабого удивления, - пишет британский физик Пол Девис - В безликом «материальном» мире сложилось представление о Вселенной как о часовом механизме, неукоснительно следующем по предначертанному пути и помещенному в чисто механическое пространство-время. Но насколько применимы технические методы к законам мироздания, если их нельзя проверить экспериментально? Наш кругозор слишком ограничен, чтобы проникнуть в суть таких глубоких проблем, как смысл и цель существования Вселенной.

На протяжении многих тысячелетий люди воспринимали жизнь как тяжелое испытание и постоянное преодоление препятствий. Все то же самое относилось и к цивилизациям - расцветали они лишь тогда, когда их возможности уравновешивались трудностями, причем как в духовном, так и в физическом смыслах. Поэтому невероятно было даже представить, что человеческий род решится на такой неестественный шаг как чрезмерный комфорт, тотальный «порядок» и пошлость в качестве идеала.

Во все времена великие мыслители не гнали от себя сомнения. Напротив, они поражались как многого не знают.
И так же во все времена существовали толпы.
Но за исключением непосредственных исполнителей «высоких указов» люди в них не были толпой. В отличие от сегодняшних массовых индивидов, определяющих себя лишь в соответствии с «официальной религией», которая превратилась в святыню. Их ужасает даже намек, что она может быть неправильной.

Люди созданы природой так, чтобы воспринимать даже простые объекты как разумные существа, способные испытывать ненависть или любовь. Именно наше первое – мгновенное - впечатление автоматически делает вывод о том, что они из себя представляют. Многоэтажные гетто мы называем «бетонным адом», унылые колонны «новостроек» – монстрами, ульями или складами для биотоплива. Мы не сможем игнорировать эти впечатления, даже если захотим.

- «Когда психиатры изучали картинки домов, нарисованные пережившими ужасы нацистской оккупации детьми, они описывали эти изображения как вытянутые, узкие и лишенные выразительных деталей. - пишет нейробиолог Колин Эллард в исследовании «Среда обитания». - Из-за рядов бетонных плит, разделенных узкими проходами, мемориалы жертвам концлагерей кажутся мрачными и безнадежными. А когда еще кругом черные заборы с намотанной сверху колючей проволокой, то в душе человека поднимаются волны страха, тревоги, тоски и одиночества – то, что постоянно чувствовали заключенные. Но именно так выглядит большинство современных мегаполисов.
То, что тип застройки воздействует на чувства, а чувства – на желания, известно с давних пор. Однако до сих пор эта взаимосвязь сильно недооценивалась. Недавние исследования доказывают гораздо более тесные взаимоотношения нашей внутренней сущности и окружающих сооружений. Делается ли это намеренно или случайно, но форма зданий и их расположение заставляют нас чувствовать и - как следствие – поступать».

Романы, баллады, поэмы и легенды всех времен и народов значительно различаются в сюжетах и деталях. Но общая канва остается неизменной.
Основной сюжет - «одоление монстра», черты которого всегда одинаковы. Он может разрушить свой дом, свою душу или уничтожить цивилизацию – всю, целиком. Он мучает себя, боится себя, за ним по пятам идет несчастье, хотя он пытается себя убедить, что действует из лучших побуждений. И тут на сцену выходит Герой со сверкающим мечом в руках, сокрушительный удар которого должен освободить Землю. Выполнит ли он свою миссию или потерпит крах - его победа или поражение станут назиданием для будущих поколений.

Нейробиологи твердят то, что литературе известно давно – мы отчаянно нуждаемся в драме. История без конфликта для нас скучна,
да и свою жизнь мы выстраиваем по тем же законам – пусть сами об этом не подозреваем.

Экспортируемая по всему миру так называемая «американская мечта» усиленно пропагандирует приобретение игрушек для взрослых: вилл, машин, яхт, самолетов. Сегодня миллионы людей отчаянно стремятся к очередному продвижению по службе и получению высокой зарплаты. Они считают это способом заглушить собственное недовольство. Но в итоге оказываются затянутыми в воронку эмоционального выгорания.

Древние римляне использовали слово стресс (stringere ) со значением «оказаться в тяжелом положении», «задевать», или «ранить».
В XIV веке, когда оно было заимствовано английским языком, по-прежнему подразумевало физические тяготы, испытываемые под влиянием среды.
Впервые слово «стресс» в его современном понимании - воздействии среды с реакцией на нее организма - использовал врач Ганс Селье в 1936 году. Он установил, что в ответ на «неспецифическую реакцию организма на внешний вызов» вырабатывается много гормонов, оказывающих длительное воздействие на физиологическое состояние.

Западный образец производственной мотивации как раз и стимулирует стресс, дефицит сна и переутомление. Режим «круглые сутки семь дней в неделю» считается нормальным условием, а стремление обходиться меньшим количеством часов сна и постоянно выполнять одновременно тысячу дел не определяется как патология.

Философский вопрос – что значит хорошо жить, волнующий людей тысячелетиями, забылся и понятие успеха стало сводиться к получению богатства и «власти». Такое представление может создавать иллюзию, что оно работает.

Разграничение между настоящим и искусственным с давних времен определялось очень просто: люди, герои, нимфы, боги, стихии и чувства - рождены. А роботы, программы и нейросети – сделаны. Когда механизм используется как инструмент – для покупки билета, швыряния камней в корабли чужаков или доставки амброзии олимпийским богам, то он помогает и развлекает. Но ни одно из сказаний, где имитация пытается заменить настоящее, не имеет хорошего конца.

Все «открытия», сделанные за последние пятьсот лет, были лишь повторением вещей и явлений, давно известных. Чат-бот Пандора наслал на человечество несчастья и беды, работающий от электричества Франкенштейн погубил немало людей, а результатом «инновационных» технологий стало массовое отупение от скуки.
Сегодняшние индивиды пугающе инертны. Зато машинам свойственна тревожная живость – они все время мигают, сигналят, вздрагивают, стонут и воют.
Пациентов лечат больницы и оборудование, дизайн одежды «придумывают» алгоритмы, «решения» в судах и банках принимают чат-боты, компьютерная программа ведет самолет, а снег, дождь, листопад и зелень травы воспринимается как повод выдвинуть на борьбу с ними еще больше техники. Ведь бурное развитие машинной индустрии породило суррогат бесконечной «занятости».

Впрочем, идеологическое обоснование было подведено еще несколько столетий назад.

Провозглашается, что конспирология «радикализирует общество, подрывая демократические институты, которые созданы, чтобы помогать гражданам», что ей подвержены индивиды с низким уровнем образования и нарушенным мышлением – в общем, дураки и идиоты. Действительно, кто поверит, что тирания действует под лозунгами «заботы о безопасности?» Но если глобальную тайну нужно скрыть, то лучшим способом будет сделать из нее бред. Ведь человек предпочтет, чтобы его жизнь стала трагедией, а не фарсом.

Заранее спланированные события, причины которых «неинтересны широкой общественности», слишком нелепы, чтобы казаться правдой. К тому же, анализ любой ситуации с учетом интересов тех или иных групп является табу и даже не обсуждается. Поэтому вопросами, оставшимися без ответа, поиском нестыковок и тайного в явном занимается «конспирология». Что, если именно она вычисляет те связи, которые непосредственно не просматриваются, и в лучшем случае проявляются в виде помех, отклонений и странных пустот?

- «Влиятельные особы в США чего-то боятся, - заявлял в 1913-м году Вудро Вильсон. – Они знают - где-то есть сила, столь организованная, неуловимая, замкнутая, совершенная и вездесущая, что критикуя ее стоит говорить тише, чем дышать».

- «Если в дешевом кабаке вы скажете то, что окружающим не понравится, вам врежут или выругаются. В университетском клубе вежливые люди назовут это «конспирологической теорией», - говорил Ноам Хомский.