Большая часть фундаментальных потребностей человека - голод, жажда и дружба - уже преобразованы в форму товара. Единственным, что мешает полностью украсть наше время, остается сон. Ведь это неотъемлемая часть природных колебаний тьмы и света, активности и отдыха, его нельзя использовать для массового получения прибыли. Сон мешает людями стать целиком «продуктивными и рациональными». Поэтому его уменьшают и рвут на куски.
Времена, когда накапливались материальные вещи, давно миновали. Теперь наши тела и личности поглощает постоянно растущий наплыв услуг, изображений, процедур и химикатов, которые превышают токсичный - и часто уже фатальный - порог. Но в искусственном пространстве постоянной «активности» 24 часа 7 дней в неделю хрупкая человеческая жизнь не воспринимается как ценность.

В современном обществе доминирует ползучая догма, которую принято называть «позитивным мышлением». Грусть, печаль и тревога рассматриваются как патология, которых – как считается – у человека быть не должно. Этот токсичный «оптимизм» дает возможность прятать голову в песок, отрицать вездесущность страдания и становиться невосприимчивым к чужой боли. Но разрушительная сила, которую мы отвергаем внутри себя, рано или поздно проявляется во внешнем мире.

Представьте себе, что наша психика – бескрайнее море, в недрах которого есть сокровища и чудовища, подводные течения и водовороты. В толщах воды скрыты биологические программы выживания и приспособления, агрессия, страх, стремление унижаться, потребность заботиться или лениться.
Этим программам сотни тысяч лет.
А сознание – лишь тонкая пленка на поверхности, включающая разум, жизненные ценности или способность критически мыслить. Мы собираем их по крупицам, взращиваем, ищем опоры.
В это же время в наши ежедневные чувства и поступки врываются непонятные импульсы, которые мы предпочитаем не замечать.
Но как вода под давлением не сжимается – а находит и проламывает самое слабое место – так и всякое насилие над нашей природой, спрятанное в подсознании, превращается в психическое заболевание, расстройство в поведении и неуправляемую агрессивность по отношению к другим.

На протяжении долгих тысячелетий человеческая жизнь воспринималась как часть огромной живой реальности, где душа – или энергетическое поле - пронизывает все тело и пространство вокруг. Она была связана с предками, с животными и растениями, с землей и небесами, общаясь с духами, стихиями и силами природы. Лишь последние триста лет в западном мире стало господствовать совершенно противоположное - «рационально-техническое» представление. Согласно ему разум считается исключительно одной из сторон работы головного мозга, а тело является неодушевленным механизмом. Но действительно ли человек готов считать себя машиной?

К концу XVIII века было принято «официальное» мировоззрение, которое предполагало, что над миром стоит бесконечно удаленное, рациональное, математически точное божество. Поэтому ни человек, ни стихия не играют в ней активной роли: все происходит само по себе - в соответствии со «устойчивой стабильностью». Но потом с развитием промышленности и этот «бог» стал ненужным – ведь вечность законов природы и неизменность физических данных Вселенной была описана в «научных» терминах, и потому принималась без доказательств.

То, что сейчас презрительно называется «язычеством», было глубоким учением, объясняющим божественную связь человека с природой. На протяжении многих тысячелетий люди ощущали, что в грозе, океане, дереве или закате есть нечто большее, чем внешняя сторона - суть или дух. Зевс, Перун, Исида и Посейдон были богами разных культур. Но всех веривших в них людей объединяло чувство благоговения перед Вселенной. Ведь зависимость от могущественных стихий и сил природы была – и остается – главным условием существования человечества.

Когда «официальные» монотеистические религии провозгласили, что вера в единую абстракцию – «более высокая ступень общественного и духовного развития», языческие обряды стали считаться преступлениями и караться денежными штрафами или конфискацией имущества. Ведь чтобы провозгласить новую идеологию «истиной», надо было противопоставить ей все остальные, объявив их «несуществующими».
Не столько крестами, сколько мечами ливонского и прочих орденов, были разрушены отношения между людьми и окружающей средой. От имени «святой церкви» все творенья были объявлены «низшими» и предназначенными лишь для использования. Ведь при единой «власти» абстрактного божества люди должны быть связанны с вечным потусторонним (виртуальным) миром, а не погружены в «порочную» природу, которая перестала быть разумной и благой.
Именно этот подход предшествовал научной, промышленной и «цифровой» революциям, целью которых стало развитие технических средств для окончательного установления господства.

Серьезные индивиды занимаются серьезной работой, а значит, должны быть серьезными. Они гордятся тем, что государство или начальство вознаграждает их за тяжелую работу, с готовностью упаковывают себя в униформу - преимущественно черную - и считают достоинством свою способность к самоотречению и страданиям. Но почему тогда они так враждебны? Какое обжигающее чувство недостатка заставляет их считать не столь серьезных людей поверхностными дилетантами и аморальными лодырями?

Нам твердят, что работа и игра - противоположность. На самом деле противоположность игре - депрессия. Ведь когда человек тяжело «трудится», соответствуя ожиданиям общества, то в какой-то момент он смотрит на свою жизнь и спрашивает:
- «И это все? Больше ничего не будет до самого конца?»

С одной стороны, нам внушают, что игра не имеет никакой ценности для выживания. Она не помогает получить деньги и пищу, ей не занимаются из практических соображений.
С другой, отсутствие игры - как процесса в жизни - должно тревожить так же, как боль в груди или одышка.
Если бы у нас была возможность измерить для нее лабораторные данные - как для диабета или высокого давления, то результаты бы показали, что мы в опасности. Но так как подобного теста не существует, то приходится полагаться на ощущения.

Частота использования словосочетание «вымирание человечества» за последние пару десятилетий стремительно возросла. Не только люди на улицах, юзеры в соцсетях, но и физики, биологи, историки и философы утверждают - мы находимся в самом опасном моменте, где риск вымирания беспрецедентен. В первую очередь это связанно с радикальными электронными технологиями и уничтожением деревьев, чистого воздуха и воды. Но если мы искушаем ту же судьбу, что и прошлые «машинные цивилизации», то надо ли нам бояться? Или просто принять неизбежный факт?

Философы, изучающие человеческое существование – exsistance - пришли к выводу, что тревога и даже страх — это что-то значительно более глубокое, чем простое переживание, вызванное внешними раздражителями. Они необходимы в первую очередь для того, чтобы вытянуть человека из размеренной бездумной «стабильности».
К примеру, Сэм Дрессер утверждает, что у нас еще есть время, чтобы решить самые фундаментальные вопросы: что нас на самом деле пугает - исчезновение или сопутствующие этому страдания? Хорошо ли вообще, что человечество существует? Если нет, то какие способы достижения цели могут считаться приемлемыми?

Симпатичные, обаятельные, дружелюбные и внушающие доверие, они могут быть блестящими интеллектуалами, писать научные работы или гипнотизировать публику рассказами об идеях, которые прямо противоположны их действиям. Они находятся в полном рассудке, контролируют внешнюю реальность и производят впечатление более, чем нормальных. Они успешно функционируют в качестве глав корпораций, бизнесменов, политиков, бюрократов, банкиров и даже психиатров. Именно недостаток души делает психопатов очень эффективными «машинами».

Принято считать, что психопат – это действующий неадекватно вопящий «сумасшедший». Это не так. Психопаты полностью соответствуют современным юридическим и прочим стандартам «вменяемости». Они неукоснительно выполняют «законы» и инструкции, выразительно произносят заученные фразы и превосходно симулируют фальшивые переживания, вызывая у слушающих сочувствие и жалость. Формально они даже понимают разницу между добром и злом. Проблема в том, что просто знания недостаточно.

Древние греки верили, что между Землей, морем и небом живет Молва, которая все знает и всем повелевает. В ее дворце не слышно никаких криков, но повсюду ведется тихий разговор, похожий на ропот морских волн. Там можно встретить легковерие, заблуждение, разочарование, страх, гнев и сомнительные слухи.
С тех пор ничего не изменилось. И хотя сегодняшние исследователи используют не образы, а термины, они утверждают, что самая могучая сила во Вселенной – Сознание. Именно оно управляет миром, находится здесь и сейчас, там и везде. Эта творящая высшая форма информации распространяется быстрее света, соединяет все воедино и не требует энергии.


«Официальная» наука утверждает, что сознание локализовано в мозге, и провозглашает идеалом «бесстрастную логику». Ведь если бы люди не ощущали разницы между радостью и тоской, трагедией и триумфом, то они не знали бы и страданий.
Но зачем тогда всю человеческую историю герои – реальные или вымышленные - заняты тем, что мечутся между сердцем и разумом? Почему они ищут приключений, острых ощущений и эмоциональной встряски?