«Для меня человек из Финляндии всегда был символом честности и порядочности, который выполняет свои обещания. Сейчас это уже не так. Отдельный случай испортил не только его конкретную репутацию, но и всей страны в целом».

- Вы какую клятву будете произносить: от имени Бога или от своей чести и совести?- поинтересовался судья Henrikki Mikkola у свидетеля. Так как свидетель был россиянин, и не следовал веяниям моды, то он выбрал последнюю. Звучит она дословно так:
-Я, (имя, фамилия) обещаю и заверяю от своей чести и совести, что я буду рассказывать всю правду об этом деле, ничего не скрывая, ничего не добавляя и ничего не изменяя.

История с займом российским бизнесменом более, чем двух миллионов евро, (если точнее, то 85 миллионов рублей) своему финскому «коллеге» началась 19 августа 2008 года. Тогда крупный финский предприниматель Пасси Сиппеля попросил у Дмитрия Аристова (переработка вторсырья, недвижимость, ценные бумаги, инвестиционные проекты) в долг на полгода 85 миллионов рублей наличными на закупку древесины. Естественно, по этому поводу обеими сторонами предварительно был подписан и нотариально заверен договор.

Тут нужно пояснить: знакомство партнеров началось еще в 2001 году, познакомил их Валентин Буркис, человек, чьи рекомендации много значат. И Пасси Сиппеля все это время проявлял себя исключительно как грамотный специалист и добросовестный бизнесмен. За свои услуги бизнес-консультанта он периодически просил займы, которые, кстати, всегда в срок и отдавал.

Другого варианта, как бежать из Чечни, у Мусы не было. По его словам, в республике ситуация была как в 37 году: людей, особенно молодежь, могли схватить на улице только за то, что у них «цвет одежды не тот». Впрочем, чаще врывались домой и арестовывали. За что? Повод мог быть любым.А причинами- прикрытие милицейских «висяков». Убийства-то исчисляются сотнями и тысячами, а обвиняемых где взять?
- Когда тебя привозят в отделение МВД, которое в моем случае разместилось в бывшем детском садике, дело на тебя уже готово: нужно лишь подписать «признание», - рассказывает Муса, - И, если «убийца» не признается даже после «силовых методов воздействия»

Многим известно, что любой ящик пива в Финляндии имеет незадокументированную особенность – в его стоимость всегда входит одна или две бесплатные банки. Лежат эти самые банки на полке в магазине и ждут, когда владелец купленного ящика справится с его содержимым и придет сдавать пустую тару. 15-40 центов не выглядят внушительно, но имеют кумулятивный эффект и при должном старании скапливаются в ощутимые капиталы. Разумеется, если менять пиво на новое пиво, то стоит ожидать только накопления массы печени…

Большинство туристов периодически замечают людей, роющихся в урнах в поисках пустых бутылок. Причем зачастую это вполне прилично одетые бабушки, дети… да и самого интеллигентного вида взрослые. Последние набирают недостающие центы на билет на общественный транспорт, вторые и первые: на какую-нибудь мелкую покупку в магазине или на игровые автоматы.

У меня есть пунктик, идея фикс называется. Нет, я не шизик, шизофреник по научному, нет. Я коллекционер. Но собираю я не картины (куда я их повешу, да и за какие деньги куплю?), не марки, не спичечные коробки, ладно, не стану томить – я собираю понятия «общечеловеческих ценностей».
Там и всяческие свободы, и обычаи, и образ жизни, и верования и много еще чего интересного, но никак не общечеловеческого. Европа и США, например, помешаны на правах и демократии. Демократия тоже бывает разная. Раньше это значило, что меньшинство подчиняется большинству, а теперь большинство подчиняется сексуальному меньшинству. А насколько это общечеловечно – ба-а-альшой вопрос.

За пределами же Европы черт ногу сломит. На Новой Гвинее, например, в июле 2012 года оппозиционеры съели избирательную комиссию, и их поддержали некоторые, правда, только папуасские, политики. В Сомали изнасиловали 13-летнюю девочку и казнили ее за это. Таких фактиков наберется огромное множество, но не годятся они в мировые ценности. Однако я обнаружил одну Великую Общечеловеческую Ценность.

Вот, говорят, до чего в Финляндии социальная система хорошая! Каждый житель страны тысячи озёр чувствует себя защищённым. Этого я не знаю, а только меня перед уходом в армию из квартиры натурально выперли. Господинчик, подписывающий мой договор на квартиру, едва заслышав про армию, сразу же попросил меня освободить жилплощадь.

- Позвольте, говорю, уважаемый господинчик, - у нас в стране социальная защита очень даже замечательная. Не извольте, говорю, беспокоиться, если Вы за деньги переживаете. Будете Вы квартплату получать без всяких даже промедлений, т.к. вооружённые силы Вам это гарантируют.
- Нет, говорит шельмец, деньги очень даже пахнут! У нас, говорит, хоть и надёжно всё в плане социальных гарантий, а только из квартиры выметайся.
- Куда же мне, спрашиваю, деваться накануне призыва, куда, спрашиваю барахлишко своё девать?
- А, говорит, куда хочешь, туда и девай – у нас, благо, в стране социальная система очень хорошая. Не в России!

Чтобы там ни считала Иммиграционная служба, фиктивный брак по взаимной договоренности все-таки честен. Наибольшую брезгливость вызывают как раз те русские дамы, которые выходят за финских мужей вроде «по настоящему»: и живут с ними вместе (на их зарплату, конечно), и обеды готовят, и ездят отдыхать, и иногда даже детей заводят. Но тут же бросают, получив ПМЖ или гражданство. Или не бросают, потому что с экономической точки зрения это невыгодно. А таких «жен» в Финляндии, поверьте, немало.

… «Семья – ячейка общества». «Браки заключаются на небесах». «Хорошее дело браком не назовешь». И с юмором и почти научно.
Но какое нам дело до науки? Мы - практики. В мире есть много вещей, якобы взаимосвязанных, но не всегда совместимых: правосудие и справедливость, честность и богатство, совет да любовь и так далее.
Но как бы там ни было, мы все рвемся в «бракоделы». Неженатого мужчину даже называют холостяком. Дрожь по коже. Ведь сами знаете, что такое холостить. То есть делать бесплодным. Итак, брачуемся! В старые времена, когда нравы были построже, браки контролировались церковью. Неважно какой – христианской, мусульманской или еще какой-либо. Правда, в древнем Египте религиозной стороне значения не придавали. К делу подходили сугубо практически. Решение о заключении брака принимал отец девушки или при его отсутствии другой старший

Личная жизнь, наверное, потому так и называется, что государственные службы вроде бы никак не должны в нее вмешиваться. Правда, только до тех пор, пока один из счастливых влюбленных не начнет вдруг претендовать на финский вид на жительство. Насколько прочны семейные связи, является ли заявитель действительно «спутником жизни» или он просто «хочет въехать в рай», может ли пара жить полноценной жизнью только в Суоми или и на родине претендента им будет неплохо…
Эти и другие подобные «интимные» вопросы решает теперь исключительно финская Иммиграционная служба. По каким именно критериям брак признается реальным или фиктивным рассказывает Riikka Asa.

- Как часто Иммиграционная служба принимает отрицательное решение в связи с тем, что брак был сочтен фиктивным?

- До 2010 года у нас не было точной и официальной статистики случаев фиктивных браков. В ноябре 2010 Иммиграционная служба Финляндии начала использовать новую систему управления данными, которая теперь позволяет вести подсчет. В результате оказалось, что ежегодно принимается около 250 негативных решений о виде на жительство на основании подозрений в заключении фиктивного брака.